الفريدة الرابعة : في دفع شبهات تورد على القول بالمعاد الجسماني النصّ الشبهة الأولى وشبهة الآكل والمأكول * يدفعها مَن كان من فُحُول إذ صورة بصورة لا تنقلب * على الهيولى الانحفاظ مُنسحب ففي وعاء الدهر كُلٌّ قد وُقي * ما عندكم ينفد عنده بقي تبلى إذا غطا زماننا انخزل * مراتب السيّال مع كل عمل فذلك الكتاب لن يُغادرا * شيئاً صغائراً ولا كبائرا الشبهة الثانية وليس حشر الجسم نسخاً يمتنع * نعم لدينا باطنيٌ ما مُنع فباعتبار خُلقه الإنسان * ملك أو أعجم أو شيطان فهو وإن وحّد دنياً وزّعا * أربعةً عقبى فكان سَبُعا